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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第八十七篇 規條與基督相對, 救贖與神的定旨有關 是 基督來救贖墮落的人,為要完成神的定旨, 不是僅僅拯救我們脫離地獄,保證我們到天 上而已。為了救贖被分裂的人類,基督死在 十字架上,對付了所有消極的事物,包括規 條在內。, 第八十七篇 規條與基督相對 包括 信靠基督, 在基督裡 是 祂使我們在一個身體裡與神和好了;又來傳 和平為福音給我們。(16~17。)結果我們 就不再是外人和寄居的,乃是聖徒同國之民 ,是神家裡的親人了。(19。), 宇宙召會和地方召會 是 所有的召會都該持定基督,聯結一起,一起 長成在主裡的聖殿。當眾召會聯結一起時, 不論一地召會經歷了甚麼豐富,自然而然就 傳輸到其他所有的召會裡。, 建造在作根基的基督上 是 但使徒和申言者獨一的根基乃是基督。以弗 所二章的根基,與任何規條無分無關;這根 基就是基督自己。, 第八十七篇 規條與基督相對 包括 房角石, 救贖與神的定旨有關 是 人類的墮落乃是一切規條的源頭。神創造人 之後,並沒有給人一張規條的清單。但是人 一墮落,規條就開始進來了。, 十字架對付規條 是 規條與不同的生活並敬拜方式有關。這些看 起來不像是消極的,反而似乎非常的好。, 信靠基督 是 我們不該辯論,乃該轉向我們的靈,禱告並 交通。主是親近、應時、又便利的。我們若 認真尋求祂的引導,祂必定引導我們,我們 就會知道如何顧到實際的事。, 宇宙召會和地方召會 是 在永遠裡,新耶路撒冷的四面都是一個樣子 ,都用一樣的材料。地方召會不該是組織而 成的。反而眾召會如果都只持定基督,就會 聯結一起,作神宇宙的建造。, 在基督裡 是 我們這些得救的人乃是在基督裡。祂是我們 的範圍,也是我們的源頭。我們從前遠離神 並彼此遠離的人,如今在基督耶穌裡,靠著 基督的血,已經得親近了。就如十四節所說 ,這位是我們和平的基督,已經使我們成為 一,並且拆毀了中間隔斷的牆。, 十字架對付規條 是 規條也與敬拜的事有關。猶太人按著他們的 規條敬拜神,回教徒遵照他們的規條敬拜。 今天各宗各派也是如此。因著規條好像對人 很有幫助,要看見規條也需要被十字架對付 ,就相當不容易了。, 第八十七篇 規條與基督相對 包括 宇宙召會和地方召會, 救贖與神的定旨有關 是 神永遠的定旨是把祂自己分賜到人裡面並與 人成為一,好藉著人來彰顯祂自己,看見這 點乃是非常緊要的。但是撒但破壞人性,把 人類分裂成不同的民族,互相殺伐,藉此阻 撓神永遠定旨的完成。, 宇宙召會和地方召會 是 保羅在以弗所二章二十一節繼續說,『在祂 裡面,全房聯結一起,長成在主裡的聖殿。 』在基督這房角石裡面,全房,包括猶太和 外邦信徒,聯結一起,長成在主裡的聖殿。 這殿乃是宇宙的召會。, 宇宙召會和地方召會 是 保羅在二十二節說,『你們也在祂裡面同被 建造,成為神在靈裡的居所。』『也』指明 ,二十一節的建造是宇宙的,這節的建造是 地方的。按照上下文,二十一節的聖殿是宇 宙的,二十二節神的居所是地方的。, 我們必須反對的事 是 除了這四件事以外,新約沒有叫我們為著任 何其他理由拒絕信徒。除了我們題過的那四 件事,在召會生活裡沒有律法。我們必須接 納所有的聖徒,並且與規條無分無關。, 房角石 是 基督也該是我們的房角石。祂作房角石,把 猶太信徒和外邦信徒這兩面牆聯結一起。以 弗所二章特別題到基督是房角石。(20。) 猶太匠人輕棄基督,乃是輕棄基督作房角石 ,(徒四11,彼前二7,)就是那位要將外邦 人聯於猶太人,以建造神家者。, 宇宙召會和地方召會 是 無論有多少的地方召會,基督仍然只有一個 身體。為這緣故,眾地方召會需要聯結一起 ,長成一個宇宙的聖殿。在作根基和房角石 的基督裡,全房,就是宇宙的召會,聯結一 起,並在主裡漸漸長大。, 信靠基督 是 我們關心召會時,應當記住:基督保養並顧 惜召會。祂比我們更關心召會。因此,我們 應當信靠祂。只要我們不作任何與拜偶像、 不道德、分裂、或否認基督的神性有關的事 ,所有可能犯的錯誤就沒有一個是嚴重的。